Применение технологии РКМЧП на уроках литературы в 10 классе при изучении романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание»
Автор: Князева Оксана Григорьевна
Организация: МБОУ Гимназия № 63 «Академия успеха»
Населенный пункт: Курская область, г. Курск
В настоящее время на современного читателя обрушился огромный поток информации из СМИ, сети Интернет, разобраться в которой нелегко даже взрослым людям. А молодым это сделать особенно тяжело. Составить объективное мнение о людях, мире, происходящих событиях поможет хорошо развитое критическое мышление. Разработанная ещё в 80-е годы XX столетия американскими педагогами, позднее дополненная теорией о зоне ближайшего развития Л. С. Выготского, выдающегося советского психолога, актуальна для применения на уроках литературы и сегодня.
Основу технологии составляют три этапа:
1 – вызов. Пробуждение познавательного интереса, актуализация имеющихся знаний;
2 – осмысление. Соотнесение старых знаний или уже известного с новым, неизвестным;
3 – рефлексия. Обобщение материала, подведение итогов.
При этом на каждой стадии возможны различные приемы и методы. При проведении уроков по творчеству Ф. М. Достоевского применим некоторые, такие как: инсерт, приемы «Ромашка вопросов», «Верные - неверные» суждения, синквейн.
На стадии вызова применяем метод «Инсерта».
Название данного метода развития критического мышления является английской аббревиатурой – Interactive Noting for Effective Reading and Thinking. Примерно ее можно перевести как: интерактивные заметки для эффективного чтения и мышления.
Инсерт – это метод активного чтения, который помогает вдумчиво и внимательно читать текст, а также анализировать и критически воспринимать изложенную в нем информацию.
Данный прием подходит как для индивидуальной, так и групповой или парной работы на уроке.
Для активной работы с текстом можно воспользоваться разноцветными текстовыделителями, цветными наклейками-ярлычками или же использовать простой карандаш, чтобы проставлять маркировку на полях в учебнике или рабочей тетради.
Если используете заметки на полях, можно воспользоваться следующей маркировкой:
-
«V» – уже известная информация.
-
«+» – новая информация, с которой я согласен.
-
«–» – новая информация, с которой я не согласен.
-
«?» – непонятная или противоречивая информация, требующая дополнительных уточнений и пояснений.
По итогам работы с текстом составляется таблица, в которую тезисно вносятся данные из промаркированных абзацев.
Предлагаем учащимся познакомиться с отрывками из работы «Проблемы поэтики Достоевского М. М. Бахтина», применив инсерт (см. Примечание).
На стадии осмысления организуем групповую работу и применяем прием «Ромашка вопросов». Каждая группа должна придумать вопросы друг для друга разного уровня сложности:
-
Простые вопросы (на знание фактического материала).
-
Уточняющие вопросы (задаются с целью уточнения и получения информации).
-
Интерпретационные вопросы (объясняющие информацию).
-
Оценочные вопросы (оценивающие полученную информацию).
-
Творческие вопросы (рассматривающие с другой, неожиданной точки зрения, преобразующие информацию).
-
Практические вопросы (варианты применения в жизни, полученных знаний).
В результате работы групп возможны следующие вопросы:
1. Фактические вопросы:
-
Каким образом Родион Раскольников обосновывает свою теорию “сверхчеловека”?
-
Как Раскольников узнает о смерти старухи-процентщицы и о том, что ее сестра Лизавета была убита?
-
Кто из героев романа является следователем, который расследует убийство старухи-процентщицы?
-
Какие аргументы использует Соня Мармеладова, чтобы убедить Раскольникова в необходимости покаяния?
-
Какое наказание получает Раскольников в финале романа?
2. Уточняющие вопросы:
-
То есть ты утверждаешь, что Раскольников был способен на убийство, потому что верил в свою теорию “сверхчеловека”?
-
То есть ты утверждаешь, что Раскольников изначально планировал убить и Лизавету, а не только старуху-процентщицу?
-
То есть ты утверждаешь, что Порфирий Петрович, будучи опытным следователем, с самого начала подозревал Раскольникова в убийстве?
-
То есть ты утверждаешь, что Соня Мармеладова не только убедила Раскольникова в необходимости покаяния, но и помогла ему обрести веру в Бога?
-
То есть ты утверждаешь, что наказание, полученное Раскольниковым, было справедливым и адекватным его преступлению?
3. Интерпретационные вопросы:
-
Почему Раскольников, будучи бедным студентом, решает убить старуху-процентщицу?
-
Почему Раскольников испытывает чувство вины и страха после убийства, несмотря на свою теорию?
-
Почему любовь Раскольникова к Соне Мармеладовой становится для него спасением от внутреннего разлада?
-
Почему Порфирий Петрович выбирает нестандартные методы расследования, вместо прямого обвинения?
-
Почему “Преступление и наказание” считается одним из самых значимых произведений русской классической литературы?
4. Оценочные вопросы:
-
Как вы относитесь к теории “сверхчеловека”, которую проповедует Раскольников?
-
Как вы считаете, было ли убийство старухи-процентщицы оправданным?
-
Как вы оцениваете выбор Раскольникова пойти на каторгу, чтобы искупить свою вину?
-
Как вы относитесь к роли религии в романе и ее влиянию на Раскольникова?
-
Как вы думаете, что хотел сказать Достоевский своим романом о нравственных ценностях и гуманности?
5. Творческие вопросы:
-
Что будет, если Раскольников не признается в убийстве и не отправится на каторгу?
-
Что будет, если Соня Мармеладова не появится в жизни Раскольникова?
-
Что будет, если Порфирий Петрович, симпатизируя Раскольникову, даст ему возможность убежать каторги?
-
Что будет, если “Преступление и наказание” будет написан в современном стиле?
-
Как бы вы адаптировали роман “Преступление и наказание” для современной аудитории?
6. Практические вопросы:
-
Как бы вы поступили, если бы оказались на месте Раскольникова и столкнулись с бедностью и отчаянием?
-
Как бы вы постарались убедить Раскольникова в неправильности его теории “сверхчеловека”?
-
Как бы вы отнеслись к человеку, который признался в убийстве и хотел искупить свою вину?
-
Как бы вы использовали опыт Раскольникова в борьбе с внутренними конфликтами?
-
Как бы вы постарались предотвратить убийства, подобные тому, что совершил Раскольников?
На стадии обобщения предлагаем определить верные и неверные суждения.
Верные суждения:
-
Верно: Родион Раскольников убивает старуху-процентщицу, чтобы проверить свою теорию “сверхчеловека”.
-
Верно: Раскольников испытывает мучительные угрызения совести после убийства, что противоречит его первоначальным убеждениям.
-
Верно: Соня Мармеладова, будучи девушкой “легкого поведения”, искренне любит и сострадает Раскольникову, помогая ему найти путь к покаянию.
-
Верно: Порфирий Петрович, следователь, использует психологические методы, чтобы доказать вину Раскольникова, играя на его чувствах и сомнениях.
-
Верно: Раскольников признается в убийстве под влиянием Сони, которая убеждает его в необходимости покаяния.
-
Верно: Роман “Преступление и наказание” поднимает вопросы о нравственности, социальной несправедливости и возможности искупления грехов.
-
Верно: “Преступление и наказание” является одним из самых значимых произведений русской классической литературы.
Неверные суждения:
-
Неверно: Раскольников убивает старуху-процентщицу, чтобы спасти свою семью от нищеты. (Он мотивирован своей теорией “сверхчеловека”.)
-
Неверно: Раскольников с легкостью избавляется от чувства вины и страха после убийства. (Он страдает от тяжелых мук совести.)
-
Неверно: Соня Мармеладова не верует в Бога и не может понять Раскольникова. (Она глубоко религиозна и пытается помочь ему объяснить свои поступки.)
-
Неверно: Порфирий Петрович немедленно обвиняет Раскольникова в убийстве. (Он использует хитрость и психологические игры, чтобы заставить Раскольникова признаться.)
-
Неверно: Раскольников не жалеет о совершённом преступлении. (Он осознаёт тяжесть своего поступка и пытается искупить его.)
-
Неверно: Роман “Преступление и наказание” не носит философского характера и фокусируется только на криминальной истории. (Он исследует глубокие нравственные и философские вопросы.)
-
Неверно: “Преступление и наказание” не является одним из самых читаемых произведений Достоевского. (Он является одним из самых значимых и популярных его романов.)
На этапе рефлексии хорошо работает и такой прием, как синквейн.
Приведем примеры синквейнов по роману «Преступление и наказание» из сети Интернет и придуманные учениками:
Преступление и наказание:
Имеющие, дрожащие.
Убивает, не выдерживает, признаётся.
Написал Фёдор Михайлович Достоевский.
Роман.
Петербург:
Грязный,серый.
Угнетает, ожесточает, давит.
Картины нищеты и безнадёжности.
Безысходность.
Соня:
Мудрая, добрая.
Спасает, любит, заботится.
Приносит себя в жертву.
Спасительница.
Раскольников:
Замкнутый, задавленный.
Убил, мучился, осознал.
Сам сознаётся в преступлении.
Гордец.
Раскольников
Студент
Бедный
Убивает
Страдает
Покаяние.
Соня
Девушка
Бедная
Любит
Верует
Спасение.
Порфирий
Следователь
Умный
Расследует
Психологически давит
Побеждает.
Преступление
Убийство
Жестокое
Мучает
Искупить
Каторга.
Наказание
Справедливость
Болезненное
Искупление
Сострадание
Покаяние.
Таким образом, РКМЧП способствует развитию широкого кругозора, наблюдательности, а также помогает достигнуть следующие образовательные результаты:
- умение работать с постоянно обновляющимся большим потоком информации;
- умение интегрировать и интерпретировать информацию;
- умение ставить различные виды вопросов,
- умение анализировать, сравнивать, обобщать.Начало формы
В результате овладения технологией РКМЧП учащиеся со временем овладеют навыком принимать решения взвешенно и обдуманно на основе всестороннего анализа информации.
Примечание
М. М. Бахтин Проблемы поэтики Достоевского
Достоевский - творец полифонического романа. Он создал существенно новый романный жанр. Поэтому-то его творчество не укладывается ни в какие рамки, не подчиняется ни одной из тех историко-литературных схем, какие мы привыкли прилагать к явлениям европейского романа. В его произведениях появляется герой, голос которого построен так, как строится голос самого автора в романе обычного типа. Слово героя о себе самом и о мире так же полновесно, как обычное авторское слово; оно не подчинено объектному образу героя как одна из его характеристик, но и не служит рупором авторского голоса. Ему принадлежит исключительная самостоятельность в структуре произведения, оно звучит как бы рядом с авторским словом и особым образом сочетается с ним и с полноценными же голосами других героев.
Отсюда следует, что обычные сюжетно-прагматические связи предметного или психологического порядка в мире Достоевского недостаточны: ведь эти связи предполагают объектность, опредмеченность героев в авторском замысле, они связывают и сочетают завершенные образы людей в единстве монологически воспринятого и понятого мира, а не множественность равноправных сознаний с их мирами. Обычная сюжетная прагматика в романах Достоевского играет второстепенную роль и несет особые, а не обычные функции. Последние же скрепы, созидающие единство его романного мира, иного рода; основное событие, раскрываемое его романом, не поддается обычному сюжетно-прагматическому истолкованию.
Далее, и самая установка рассказа - все равно, дается ли он от автора или ведется рассказчиком или одним из героев, - должна быть совершенно иной, чем в романах монологического типа. Та позиция, с которой ведется рассказ, строится изображение или дается осведомление, должна быть по-новому ориентирована по отношению к этому новому миру - миру полноправных субъектов, а не объектов. Сказовое, изобразительное и осведомительное слово должны выработать какое-то новое отношение к своему предмету.
Таким образом, все элементы романной структуры у Достоевского глубоко своеобразны; все они определяются тем новым художественным заданием, которое только он сумел поставить и разрешить во всей его широте и глубине: заданием построить полифонический мир и разрушить сложившиеся формы европейского, в основном монологического (гомофонического) романа.
С точки зрения последовательно-монологического видения и понимания изображаемого мира и монологического канона построения романа мир Достоевского может представляться хаосом, а построение его романов каким-то конгломератом чужеродных материалов и несовместимых принципов оформления. Только в свете формулированного нами основного художественного задания Достоевского может стать понятной глубокая органичность, последовательность и цельность его поэтики.
Герой интересует Достоевского не как явление действительности, обладающее определенными и твердыми социально-типическими и индивидуально-характерологическими признаками, не как определенный облик, слагающийся из черт односмысленных и объективных, в своей совокупности отвечающих на вопрос "кто он?". Нет, герой интересует Достоевского как особая точка зрения на мир и на себя самого, как смысловая и оценивающая позиция человека по отношению к себе самому и по отношению к окружающей действительности. Достоевскому важно не то, чем его герой является в мире, а прежде всего то, чем является для героя мир и чем является он сам для себя самого.
Это очень важная и принципиальная особенность восприятия героя. Герой как точка зрения, как взгляд на мир и на себя самого требует совершенно особых методов раскрытия и художественной характеристики. Ведь то, что должно быть раскрыто и охарактеризовано, является не определенным бытием героя, не его твердым образом, но последним итогом его сознания и самосознания, в конце концов последним словом героя о себе самом и о своем мире…
Следовательно, теми элементами, из которых слагается образ героя, служат не черты действительности - самого героя и его бытового окружения, - но значение этих черт для него самого, для его самосознания. Все устойчивые объективные качества героя, его социальное положение, его социологическая и характерологическая типичность, его habitus, его душевный облик и даже самая его наружность, то есть все то, что обычно служит автору для создания твердого и устойчивого образа героя - "кто он", у Достоевского становится объектом рефлексии самого героя, предметом его самосознания; предметом же авторского видения и изображения оказывается самая функция этого самосознания. В то время как обычно самосознание героя является лишь элементом его действительности, лишь одною из черт его целостного образа, здесь, напротив, вся действительность становится элементом его самосознания. Автор не оставляет для себя, то есть только в своем кругозоре, ни одного существенного определения, ни одного признака, ни одной черточки героя: он все вводит в кругозор самого героя, бросает в тигель его самосознания. В кругозоре же автора как предмет видения и изображения остается это чистое самосознание в его целом…
Итак, новая художественная позиция автора по отношению к герою в полифоническом романе Достоевского - это всерьез осуществленная и до конца проведенная диалогическая позиция, которая утверждает самостоятельность, внутреннюю свободу, незавершенность и нерешенность героя. Герой для автора не "он" и не "я", а полноценное "ты", то есть другое чужое полноправное "я" ("ты еси"). Герой - субъект глубоко серьезного, настоящего, не риторически разыгранного или литературно-условного, диалогического обращения. И диалог этот - "большой диалог" романа в его целом - происходит не в прошлом, а сейчас, то есть в настоящем творческого процесса65. Это вовсе не стенограмма законченного диалога, из которого автор уже вышел и над которым он теперь находится как на высшей и решающей позиции: ведь это сразу превратило бы подлинный и незавершенный диалог в объектный и завершенный образ диалога, обычный для всякого монологического романа. Этот большой диалог у Достоевского художественно организован как не закрытое целое самой стоящей на пороге жизни.
Диалогическое отношение к герою осуществляется Достоевским в момент творческого процесса и в момент его завершения, входит в замысел его и, следовательно, остается и в самом готовом романе как необходимый формообразующий момент.
Литература:
-
Зачаев И. О. критическое мышление: технология развития. С-Пб, 2003.
-
Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского http://dostoevskiy-lit.ru/dostoevskiy/kritika/bahtin-problemy-poetiki/glava-vtoraya-geroj-i-poziciya-avtora.htm
-
Контрольные вопросы к роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» :https://4ege.ru/materials_podgotovka/62940-kontrolnye-voprosy-k-romanu-f-m-dostoevskogo-prestuplenie-i-nakazanie.html